El titulo de mi humilde escrito, puede causar extraneza. La misma extraneza en la cual vivo constantemente cuando me llamo gitana.
Mi nombre seria Rebecca Souza (en la foto), tengo 30 anos de vida y soy gitana. Con el fin de mi, no existe la “identidad” de acontecer gitana seria lo que yo soy, con culotes o con ropa tipica sobre mi aldea. Tambien soy feminista decolonial; si, el feminismo que alcahueteria sobre destrozar con el eurocentrismo, que dice en la rostro sobre demasiadas feministas ?Yo hablo por mi misma!
Cuando digo que soy gitana y feminista, la primera pregunta que me realizan seria ?Existe el Feminismo Gitano?
Se que en bastantes paises europeos, a donde Tenemos la colectividad gitana mas enorme, Existen un modelo chiquito desplazandolo hacia el pelo timido de Feminismo. Este feminismo es una maniobra de supervivencia que esta dando las frutos, ya que en la actualidad tenemos la Diputada Gitana en Suecia, Soraya Post. Ella nunca es solo una gitana feminista, sino que ha sido elegida Igualmente por el Partido Sueco “Iniciativa Feminista”.
Digo que el feminismo para las gitanas es una estrategia sobre supervivencia, por motivo de que no debemos ignorar de el sentimiento anti-gitano, que es bastante potente en los paises europeos. Al menos siete de ellos tienen leyes estrictas contra seres sobre mi origen etnico; paises que integran la ONU, que lloran a sus muertos sobre la II lucha Mundial aunque que continuan negando el “Holocausto Gitano”.
Aqui en Brasil y en bastantes paises de America Latina, la figura de los gitanos esta muy ligada a la mistica; demostrar a los usuarios que somos un conjunto etnico asi como nunca la religion, seria invariablemente un obstaculo que impide ver lo principal Que somos un villa perseguido y no ha transpirado que las mujeres estamos en situacion de riesgo.
Continuamente digo en mis conferencias que la “Xenofobia seria igualmente salvajismo sobre genero”. Cualquier mujer de una minoria etnica etnico, se expone a ser violentada en 2 ocasiones por acontecer de esa minoria asi como ser mujer. Nuestra ropa se celebra igual que “la novedad alternativa” pero vestidas de este modo se nos impide entrar en comercios. Nuestras danzas se convierten en espectaculos, entretanto nuestros campos son quemados.
El fetiche referente a nosotras las hembras, seria intenso. Mire en su imaginacion; desde seguidamente, Gitana seria semejante de “Carmen”, la gitana seductora, impertinente, enamoradiza.
Tambien en la civilizacion popular inmaduro la sexualizacion de las gitanas es poderosa. Notese en la pelicula “El cheposo de Notre Dame”, exhibida por Disney en 1996. Mientras que las otras princesas tienen una imagen fragil e tambien una virgnidad implicita, Esmeralda, la gitana, se muestra como la femina sencial que seduce y no ha transpirado emboba con su danza, practicando que los hombres santos y piadosos del clero desplazandolo hacia el pelo todo el mundo los “buenos varones” caigan en el pecado. Toda esta sensualidad en la cria sobre 16 anos de vida – la antiguedad del astro en la obra sobre Victor Hugo.
Continuamente digo que Esmeralda es el de mi?s grande simbolo sobre odio contra nosotras, las chicas gitanas.
En caso de que existe feminismo gitano, entonces, ?Como es que luchan las hembras gitanas?
De un tiempo a esta pieza las hembras gitanas se ha organizado desplazandolo hacia el pelo cada oportunidad mas, se deje sobre los derechos de las personas. En bastantes lugares ya existe “Asociaciones de chicas Gitanas” luchando por su derecho https://datingmentor.org/es/bbwcupid-review/ a la dignidad. Gitanas como Soraya Post y diferentes estan ocupando cada ocasion lugares mas visibles desplazandolo hacia el pelo comienzan sus textos con “Soy femina, gitana y no ha transpirado feminista”, asi como a partir de esta pequena proclamacion, logran la revolucion.
Desplazandolo hacia el pelo no creo que las chicas gitanas que denuncian, que luchan, que se visibilizan desplazandolo hacia el pelo abogan por el fin de los matrimonios forzosos para modelos ninas, por el paso a la ensenanza, por el derecho a vivir su sexualidad sin “velos de pureza” nunca esten imbuidas del espiritu de el feminismo.
?Vamos a desmerecer toda esa guerra, solo porque ellas no leyeron a Simone sobre Beauvoir? ?Porque no estan en la academia o en las aulas dando catedra? ?Que pasa? ?Incomoda la feminista cuando la novia guerra “desde afuera”? ?Cuando las organizaciones feministas se van a abrir de las mujeres gitanas, musulmanas, indigenas, sin lanzar su mirada colonizadora sobre “Yo conozco lo que seria preferiblemente para ti”?
Podriamos desplazandolo hacia el pelo poseemos que hablar de la legalizacion de el aborto; pero ?Cuando vamos a hablar de estas mujeres de las minorias etnicas que sufren esterilizacion forzada en ciertos paises o nunca deben via a un tratamiento obstetrico de calidad?
Por consiguiente En Caso De Que debido a es muy laborioso, en un universo en el cual Ahora existen los estereotipos sobre nosotras, ir en contra de una cultura que se inclina cada ocasion mas a favor de el patriarcado. Se olvida cada aniversario mas, que existe hembras viejas y no ha transpirado sabias, que se reunen en comercios, en noches sobre luna llena. Un metodo que apoya cada ocasion mas al Cristianismo, mayoritareamente en las iglesias protestantes, que se introduce en nuestros campos asi como demoniza modelos raices.
Curiosamente, todxs nosotrxs estamos orgullosos sobre las raices, las creencias, porque somos tambien los consumidores que cada siglo se reiventa asi como reafirma.
Decimos “Nuestra nacion seria a donde nuestros pies caminan”.
De demasiadas mujeres gitanas, la patria comienza an acontecer la guerra por nuestros derechos, tenga esta disputa la nomenclatura que tenga.
Rebecca Souza resulta una femina gitana, feminista decolonial. Milita en el ideal sobre Brasil, en la localidad de Belen do Para. Lucha por la causa de estas mujeres de las poblaciones tradicionales, contra la construccion sobre represas en los rios sobre la Amazonia. En la actualidad, es parte de el “Colectivo tierno Mangueras” por los derechos sexuales desplazandolo hacia el pelo reproductivos y asesora civil de ONU hembras