El columnista Mauricio Rubio nos ha invitado a que comentemos su solucii?n a nuestra solucii?n a un texto suyo (lo sabemos, es un poquito complejo) que publico realiza varios dias con respecto a la proteccii?n de el piropo.
No deseamos entrar en debates referente a si el piropo si o el piropo no, o En Caso De Que Tenemos cuestiones feministas o machistas discutibles en su contestacion. Realmente nos deseamos asumir en algunas sobre las afirmaciones que nos develan la disputa mas sobre final que deberia ser debatida el argumento de el clasismo.
En su mas flamante post (la solucii?n a la respuesta) Rubio introduce estas 3 ideas
“Intuimos que esas casas no quedan en los date me web de citas barrios de estas verdaderas victimas sobre la furor sexual callejera. Son conjeturas que habra que corroborar”.
“Las violentadas reales son menores y no ha transpirado viven en barrios mas populares que las susceptibles con un dicho”.
“(…) [la polaca] no se siente agredida con las frases sobre extranos que ofenden a las ninas bien locales”.
El autor insiste en que parte de la cruzada contra los piropeos en la avenida esta intimamente ligada a la conducta clasista (generalmente por pieza de estas muejres) que tiende a los obreros con violadores o agresores.
Sin embargo notamos en estas afirmaciones una actitud asi identico clasista, en cuanto cae en la trampa de las generalizaciones desplazandolo hacia el pelo sobre prejuicios que se evidencian con frases como “las verdaderas victimas sobre la salvajismo sexual” o “…que ofenden a las ninas bien locales”.
?Esto implica que solo las mujeres (o ninas) “bien” (puntualmente, ?en que estrato socioeconomico dejan sobre acontecer “bien” desplazandolo hacia el pelo se vuelven no-bien”?) se molestan cuando les lanzan piropos desde los andamios?
Nos preguntamos En Caso De Que a las ninas no-bien nunca les molesta de ninguna forma que les digan cosas en la calle o si ellas no hacen esta clase sobre asociaciones igual que piropo-obrero-violador.
De el exacto manera, nos preguntamos en donde estan las “verdaderas victimas de la brutalidad sexual”, por consiguiente segun este escrito intuimos que nunca se encuentran en las casas sobre estratos altos, las de estas mismas ninas bien.
?No es esta la generalizacion ademas clasista? ?Acaso las violacions solo suceden en callejones sucios y oscuros, detras de las peligrosas telas verdes que las obras de Transmilenio le han conocido proveer a la ciudad?
?No es un poco clasista sobre pieza del autor insistir tanto en que las mujeres sobre especie superior son clasistas, sensibleras desplazandolo hacia el pelo, por supuesto, superficiales, al nunca ver el “verdadero” significado sobre un piropo sobre andamio?
3 thoughts on “ Mandamos un piropo sobre reves ”
LA SOCIOLOGIA DE RICOS Desplazandolo Hacia El Pelo POBRES… empobrece
De acuerdo que no hay coincidencia entre agresores y no ha transpirado piropeadores… pero mas que por especie noto que las hembras cara al piropo se diferencian en su reaccion en funcii?n sobre su creacion escolar, temperamento, juicio mandatario, biografia sobre vida… Esa relato simplista a la especie me recuerda la antigua sociologia que se creyo a pata juntillas eso de estas “contradicciones fundamentales”
Esta Naturalmente que Nada justifica algo mas alla de el aseverar o de el afan, igual que lo relato Mauricio Rubio en su escrito de la Silla Vacia. Aunque Tenemos otras porciones mas difusas. En este argumento siento -estando fuera- que existe limites borrosos y entre las mismas hembras nunca existe consenso. Me refiero an una amiga que preferiria pasar inadvertida y no ha transpirado su belleza nunca se lo facilita; ella dice que casi nada En la actualidad que ronda casi los cuarenta la frecuencia sobre los acosos asi como piropos ha bajado y lo celebra. Sin embargo cuando le comente este tema me dijo “Lamentable podria ser el limite entre el piropo y el acoso sea tan ambiguo… tan fragil…y que A veces sea fragil Asimismo el limite que una le pone… Sin embargo, yo diria, desplazandolo hacia el pelo pese a lo que puedan meditar algunas feministas, que afirmar no mas actos violentos contra las chicas, nunca obliga aseverar, nunca mas actos de gentileza desplazandolo hacia el pelo gestos sobre cortesia a las chicas! ( asi como ahi entrariamos en debate con l@s militantes del LGTVI)…”
Un escaso mas lejos de estas turbulencias reconozcamos que Existen chicas que se visten asumiendo un performance y no ha transpirado nos gozan viendo como tropezamos o nos permite el transporte o mirando al “pedazo sobre carne” pasamos la avenida falto atender el trafico, precisamente la frase de lujo que reproduce el post en relato a la minifalda “una minifalda nunca seria autorizacion para que me toquen, pero naturalmente resulta una provocacion con el fin de que me miren”… lo que ocurre es que aca Tenemos torpes que creen ver alguna cosa real… “palpable” y no ha transpirado nunca unico dicen sino que continuan, persiguen, intimidan…
Acepto que seria preciso acabar con el imaginario torpe que no sabe leer las sutilezas asi como su contexto agresivo… pero vaciar la avenida sobre provocaciones no me da la impresion saludable…. prefiero que se llenen de provocaciones y no ha transpirado que aprendamos an admitir cuando asi como que hablar de o tambien elaborar.
Termino este parecer declarando mi cobardia De ningun modo o casi De ningun modo me he atrevido a un piropo con la desconocida, por mas provocadora que se actual. Admiro a quienes lo hacen con elegancia e inclusive logran reconocimientos de parte de estas piropeadas… por mi parte con muchas conocida podria inclusive declarar que dispone de un prorrata ante el que pudorosamente inclino mi mirada… sin embargo nunca mas que eso.
Mmmhh… Esto da la impresion un ejemplo de la falacia tu quoque… no obstante, existira que matizar esta falta, puesto que al menos quien escribe no pretende defender que el clasismo sea bueno por motivo de que el otro, a quien responde, ademas incurre en el novio.