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Lectures du jour
Trentieme dimanche du temps ordinaire
1ere lecture
Livre pour Jeremie 31,7-9.
Car Par Consequent cause Un Seigneur Poussez des cris pour joie concernant Jacob, acclamez J’ai toute premiere Plusieurs nations . Faites resonner les louanges et criez tous « Seigneur, sauve ton peuple, Un reste est d’Israel . » voili que j’ vos fais repasser du pays en nord, que j’ tous les rassemble quelques confins d’une terre ; parmi eux, tous ensemble, l’aveugle et le boiteux, l’actrice enceinte et la petit accouchee c’est 1 grande assemblee qui revient. Ils avancent dans les pleurs et les supplications, j’ nos mene, j’ vos conduis vers leurs file d’eau via 1 droit chemin ou ils ne trebucheront nullement.
Psaume
Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
Au moment Votre Seigneur ramena leurs captifs a Sion, nous etions tel en reve . Alors ce bouche avait l’air emplie de rires, nous poussions des cris pour joie.
Aussi on disait parmi leurs nations « Quelles merveilles fait Afin de eux Notre Seigneur . » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous nous etions en grosse fete .
Ramene, Seigneur, les captifs, tel leurs torrents du desert. Qui seme en larmes moissonne Avec le plaisir.
Y s’en va, il s’en va de pleurant, y jette la semence ; y s’en doit venir, il s’en vient Avec le plaisir, y rapporte leurs gerbes.
Deuxieme lecture
Lettre aux Hebreux 5,1-6.
Tout grand pretre reste retourne parmi nos ; il va etabli concernant intervenir de faveur des au sein d’ leurs relations avec Grace a Dieu ; il a le devoir de offrir des dons et quelques sacrifices pour les peches. Il va capable pour comprehension envers ceux , lequel commettent Plusieurs fautes par ignorance ou par egarement, car il reste, lui aussi, rempli de faiblesse ; et, avec une telle faiblesse, Cela doit offrir des sacrifices pour ses propres peches comme Afin de ceux du peuple. On ne s’attribue nullement cet honneur pour soi-meme, on est appele avec Dieu, tel Aaron. Il du est bien de la sorte, concernant le Christ Cela ne s’est jamais gratuit pour lui-meme Notre gloire de devenir grand pretre ; il l’a recue pour Dieu, qui lui a devoile ‘Tu es le Fils, votre serviteur, tout i l’heure, j’ t’ai engendre,’ etant donne qu’il lui devoile aussi dans 1 nouvelle psaume ‘Tu es pretre de l’ordre de Melkisedek pour l’eternite.’
Evangile
Evangile de Jesus-Christ selon saint Olivier 10,46b-52.
En ce temps-la, tandis que Jesus sortait de Jericho avec Grace a l’ensemble de ses disciples et une foule nombreuse, le gamin de Timee, Bartimee, Le aveugle , lequel mendiait, avait l’air assis au bord en chemin. Quand il entendit que c’etait Jesus pour Nazareth, Cela se mit a crier « gamin pour David, Jesus, prends pitie pour votre serviteur ! » de nombreux gens le rabrouaient pour le faire taire, et y criait De belle « gamin pour David, prends pitie pour votre serviteur . » Jesus s’arrete et evoque « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle , et on lui dit « Confiance, leve-toi ; il t’appelle. » L’aveugle jeta Ce manteau, bondit et courut vers Jesus. Prenant sa parole, Jesus lui evoque « Que veux-tu que je fasse concernant toi ? » L’aveugle lui evoque « Rabbouni, que j’ trouve sa vue . » Et Jesus lui dit « Va, ta foi t’a sauve. » Aussitot l’homme retrouva votre vue , ainsi, Cela suivait Jesus via Votre chemin. Extrait en Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Marseille – Service recu via l’Evangile au Quotidien – concernant recevoir l’ensemble des matins l’Evangile par courriel, levangileauquotidien
Commentaire « Aussitot l’homme se mit a voir , et y suivait Jesus Avec votre route »
[Sur le mont Sinai, Moise evoque au Seigneur « pour grace, fais-moi lire ta gloire ». Dieu lui repondit « j’ vais faire passer devant toi toute ma beaute (. ), Pourtant tu ne peux Manque visionner ma face » (Ex 33,18s).] Ressentir ce desir me semble parait provenir de la ame animee d’amour pour l’egard une beaute essentielle, de ame que l’esperance ne cesse d’entrainer en beaute qu’elle a vue a celle , lequel reste au-dela. (. ) Cette demande exige audacieuse, qui depasse nos fronti s du desir, vraiment de ne point jouir d’une Beaute via quelques miroirs et quelques reflets, et face a face. La voix divine accorde cela reste demande avec le fait meme qu’elle Ce refuse (. ) Notre munificence pour Dieu lui accorde l’accomplissement pour son desir ; Neanmoins, en aussi moment cette ne lui promet pas Ce repos ou votre satiete. (. ) C’est en ce qui que consiste Notre veritable vision de Dieu dans le fait que celui , lequel leve les yeux par lui ne cesse pas de Notre desirer. C’est pourquoi y evoque « Tu ne pourras gu voir mon visage » (. )
Un Seigneur, , lequel avait repondu de la sorte, a Moise, s’exprime une aussi maniere pour ses disciples, mettant en lumiere Notre sens pour ce symbole. « Si un quidam veut me suivre », dit-il (Lc 9,23) et pas vrai « trop les gens souhaite me preceder ». Pour celui qui lui adresse de priere vis-i -vis de la vie eternelle, il propose J’ai aussi chose « Viens, suis-moi » (Lc 18,22). Or celui , lequel suit reste tourne vers le dos de celui qui Mon conduit. Alors l’enseignement que recoit Moise dans sa maniere dont c’est possible d’observer Dieu est celui-ci suivre Dieu ou qu’il conduise, vraiment la voir Dieu. (. )
ne sera Manque possible en effet a celui qui ignore Un chemin pour voyager de te lorsqu’il ne suit Manque Ce guide. Ce guide lui montre le chemin de Votre precedant ; celui qui suit alors ne s’ecartera pas en bon chemin, s’il est forcement tourne vers le dos de celui , lequel Mon conduit. En effet, s’il se laisse aller sur l’aspect ou quand il fait face pour son guide, il s’engage au sein de de nouvelle voie que celle que lui montre Notre guide. Pour cela, Dieu devoile a celui qu’il conduit « Tu ne verras gu mon visage », c’est-a-dire « Ne fais pas face a ton guide ». Car aussi tu courrais de sens contraire de lui. (. ) Tu vois combien y importe d’apprendre a suivre Dieu. Concernant celui qui le Recherche profil sexfinder suit de la sorte,, aucune des contradictions des difficultes ne s’oppose plus a sa propre roule.