El apego como fabricacion cultural: segunda perspectiva
Desde la vision cultural, diversas investigaciones se han propuesto cartografiar el habla y el discernimiento de el apego con el objetivo sobre ensei±ar cuales son las principales elementos, sean modelos culturales, prototipos, repertorios culturales, metaforas, imaginarios o relatos. 3 Las aproximaciones que integran esta panorama abonan la idea de la determinacion linguistica y cultural de el amor y no ha transpirado diferentes emociones.
Las metaforas de el amor
Escaso la inspiracion sobre la investigacion en linguistica cognitiva acerca de las metaforas, 4 se ha estudiado el idioma del amor (Lakoff, 1993; Kovecses, 1988, 1991 desplazandolo hacia el pelo 2002) y no ha transpirado el modelo cultural de el casamiento (Quinn, 1987). Todos estos estudios, algunos sobre ellos realizados con propositos dispares al analisis cultural, muestran que la desarrollo se transmite a traves de maneras linguisticas asi como que estas guian el planteamiento desplazandolo hacia el pelo la habilidad o la actividad. En este significado, las metaforas pueden acontecer consideradas igual que “teorias populares de el mundo”. 5
La metafora EL APEGO ES UN TRAYECTO, Conforme George Lakoff (1993:227), se vincula con 2 metaforas mas generales: la VIDA CON PROPOSITO ES UN TRAYECTO desplazandolo hacia el pelo UNA VIDA CON PROPOSITO seria UN COMERCIO. Estas conexiones dentro de metaforas explican el duplo caracter del amor como trayecto asi como igual que comercio. El amor, entonces, seria un trayecto igual que una colectividad o comercio de 2; sobre forma que se acento sobre los amantes igual que “socios”. Se establecen contratos matrimoniales en las relaciones sobre apego de extendida duracion; sin embargo, especialmente, las parejas esperan que cada quien haga su empleo y exista reciprocidad en las responsabilidades (lo que ellos contribuyen a la contacto) y los ingresos.
Siguiendo esta punto de vista y escaso el caso de que por via del lenguaje se construyen las experiencias emocionales, Zoltan Kovecses (1988 asi como 1991) ha analizado las metaforas, las metonimias desplazandolo hacia el pelo la red conceptual de el apego en lengua inglesa, que operan como teorias populares acerca de el apego. Entre las hallazgos se marcan algunas formas cotidianas de hablar sobre el apego, tales como el APEGO ES FUEGO, EL APEGO ES UNA UNIDAD, EL AMOR RESULTA UNA FUERZA FISICA, EL APEGO seria ALIENACION, EL APEGO seria UN JUEGO sobre AZAR, EL AMOR seria UN TRAYECTO, dentro de muchas diferentes, que enfatizan diversos aspectos o facetas del amor. Asimismo, da cuenta de las conceptos que se relacionan inherentemente con el apego, tales como el afecto (affection), la atraccion (liking) y el anhelo (longing), por la alma amada. De manera que frases como “amo an una persona por quien nunca siento simpatia, deleite, o con quien nunca deseo permanecer cerca” son escaso frecuentes o imposibles. Otros conceptos que forman parte sobre esa red de significacion podrian ser la asociacion entre amor desplazandolo hacia el pelo sexo, mismamente igual que entre apego y felicidad. La investigacion sobre Kovecses Asimismo identifica que Tenemos aunque sea 2 modelos prototipicos del amor, el apego ideal asi como el amor caracteristico.
El modelo cultural del casamiento y la civilizacion del apego
En el ambito sobre la antropologia cognitiva, Naomi Quinn (1987) realizo un analisis del casamiento norteamericano con base en entrevistas a parejas. Las objetivos arrojaron la figura sobre diversos esquemas culturales igual que metaforas de duracion, beneficio mutuo, compatibilidad, complicacion, sacrificio, triunfo o fracaso, y no ha transpirado riesgo. Algunas de ellas son: el casamiento es un viaje; el matrimonio seria un lazo durable entre dos personas; el matrimonio es un articulo manufacturado; un(a) esposo(a)es una pieza complementaria; el matrimonio es una inversion. Estos esquemas conforman el modo sobre creencias sobre el matrimonio, mismamente como su estructura y no ha transpirado manifestacion discursiva. Sin embargo la relacion entre los esquemas culturales acerca de el apego y las de el casamiento han sido elucidados por esta autora en reflexiones posteriores. El casamiento, dice Quinn (2005), constituye la realizacion institucional del apego en la humanidad norteamericana. El vinculo dentro de apego asi como matrimonio se alcanza mediante una conjunto sobre esquemas culturales encadenados: En Caso De Que amas a alguien 1) no deseas perderlo (el matrimonio debe resistir); 2) quieres permanecer con la ser amada (el casamiento es compartido); 3) te interesas por la una diferente sujeto y no ha transpirado quieres efectuar cosas por ella como la una diferente sujeto haria por ti (el matrimonio seria mutuamente benefico). Dichos significados, a https://www.cardcow.com/images/set140/card00384_fr.jpg” alt=”mejor sitio de citas erГіticas”> su oportunidad, justifican el patron cultural del casamiento: solo En Caso De Que amas a alguien deberias casarte con el novio, amarlo solo a el desplazandolo hacia el pelo a ninguna persona mas, desplazandolo hacia el pelo En caso de que amas mas a esa cristiano, deberias divorciarte.