Cuando examinabamos las citas espurias y fuera sobre contexto que se Acostumbran A atribuir a las Padres y Doctores de la Iglesia, para acusarlos de machismo o misoginia, me quedo la inquietud sobre abordar ademas los textos que podemos encontrar en las cartas San Pablo y que http://datingrating.net/es/ashley-madison-review/ se refieren al similar asunto, porque habitualmente forman pieza del exacto debate. Tengo excesivamente actual que solo corresponde a la Iglesia entender autenticamente la Sagrada Escritura, y ella tiene gente adecuadamente entrenadas Con El Fin De realizarlo, y que incurrir en un error delicado en estas materias, por inconsciencia o temeridad sobre mi parte seria un asunto de la de mi?s grande gravedad, y al que estoy particularmente expuesto por mi carencia sobre ejercitacii?n formal en estas materias. Sin embargo, creo que, En Caso De Que las lectores deben en cuenta esos factores, todavia puedo asimilar demasiado del proceso sobre dialogo que a veces se da en los comentarios. Es en ese significado, por lo tanto, que me he animado a distribuir con Uds. algunas ideas respecto sobre los cargos de machista desplazandolo hacia el pelo misogino que en ocasiones se levantan contra San Pablo.
Este seria un argumento que han sido tratadas desde diversos angulos por teologos del mas diverso cuno, y no ha transpirado la simple exploracion en Google arroja bastante material al respecto.
Al revisar las primeros resultados, encontramos que hay la tendencia a denegar esta acusacion, sosteniendo que las “textos incomodos” de las feministas, nunca fueron texto ciertamente por San Pablo, sea por tratarse sobre una interpolacion posterior o por motivo de que en realidad no fue el Apostol el autor de toda la carta. Puede que sea por mi fe de carbonero, o por mi ignorancia en aquellos temas, No obstante me da la impresion que este punto de vista seria un abuso del sistema historico critico (ya que supone la existencia sobre autores fantasmas), desplazandolo hacia el pelo en definitiva resulta seria absurdo, por motivo de que no le sirve ni al investigador no cristiano, ni al creyente.
En Caso De Que ese exteriormente el asunto principal de el acercamiento al argumento, con neutralidad los escepticos nos responderian que no hacemos mas que evitar el extremo del tema. Despejado lo cual, echemos un vistado a que ensena San Pablo sobre las mujeres.
Con el fin de empezar, es relevante senalar la apertura que tenia el movimiento cristiano desde las inicios a la participacion de las mujeres, en impresionado contraste con las costumbres de la epoca. En resultado, En Caso De Que el cristianismo hubiera simplemente compartido el machismo mismo de culturas de la decrepitud, nunca habria nada de anomalo en encontrar ese tiempo atributo en las escritos sobre San Pablo. La polemica precisamente se produce porque habia tendencias tremendamente modernas en las primeros cristianos.
En ese interes, cabe acentuar el lugar incomparable que en el cristianismo ocupa la origen sobre NSJC, la Santisima Virgen Maria, venerada igual que la sola seres humana que De ningun modo cometio un pecado. La cosa podria terminar alli, y no es singular, conforme con las costumbres de la epoca, que se venerara a la origen del fundador de la novedosa religion. No obstante, nunca seria asi desplazandolo hacia el pelo al revisar las evangelios canonicos vemos el importantisimo rol que tenian las hembras en la comunidad inaugural. Algunas sobre ellas aparecen mencionadas con su sustantivo, igual que Maria Magdalena, la primera testigo de la resurreccion (anteriormente tambien que las apostoles), Marta y Maria, desplazandolo hacia el pelo Santa Isabel, cuyas terminos forman pieza del pajarraco Maria, asi como diferentes cuyo sustantivo nunca se consigna, como la mujer que bano con sus lagrimas las pies del Salvador, o las que lo acompanaban en su predicacion por Galilea asi como Judea.
Tampoco podemos dejar de mencionar que las evangelios fueron escritos por y no ha transpirado para la Iglesia que nacia, de manera que la comparecencia sobre numerosos episodios a donde chicas jugaban un rol relevante en los evangelios, no solo da cuenta sobre la disposicion de NSJC al respecto, sino que tambien demuestra que la comunidad cristiana primitiva no tenia reparos de extremo al respecto, a pesar sobre quedar luchando para establecerse desplazandolo hacia el pelo prosperar en un espacio tremendamente hostil, nunca solo por su machismo, sino Ademi?s por las persecuciones. Asimismo encontramos esta postura de apertura en el libro sobre las Hechos de los Apostoles, en donde se consigna tanto la perseverancia de las hembras en el movimiento, como su importancia en la evangelizacion asi como las novedosas conversiones.
En el identico significado, las propias cartas sobre San Pablo, en cuantiosas ocasiones mencionan asi como alaban la participacion y auxilio de chicas en su labor evangelizadora, aportando inclusive las nombres, igual que Febe, Priscila, Ninfas, Maria, Lidia, Evodia asi como Sintique, etc.; y no ha transpirado por otra parte se destaca la igualdad fundamental entre hombres desplazandolo hacia el pelo mujeres, igual que en Galatas 3:
28 Por lo tanto, debido a no Tenemos avaro ni pagano, esclavo ni hombre disponible, hombre ni mujer, porque todo el mundo vosotros nunca son mas que individuo en Cristo Jesus.
11 Por caso que para el Senor, la femina no encontrari?s falto el hombre ni el hombre carente la mujer.
12 por motivo de que En Caso De Que la mujer procede del varon, a su ocasii?n, el adulto nace sobre la femina y todo procede sobre Dios.
Destacamos estos pasajes, de manifestar que nunca basta con citar algunos textos en apariencia machistas para solventar la cuestion, un diseccion ceremonioso implica procurar armonizarlos con estos versiculos desplazandolo hacia el pelo con la disposicion general sobre la colectividad cristiana.
Ademas junto a reprender aca que las cartas paulinas comunmente se encuentran mas preocupadas de abordar inconvenientes concretos que tenian las comunidades a las que iban dirigidas, que de exponer la sistematicamente una fe dogmatica. Falto dudas que esto jugo un rol en que San Pedro advierta sobre las dificultades de comprension que podemos encontrar en las epistolas (2 Pe 3,16), a pesar de considerarlas a la par con el resto sobre la Escritura.